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与谢芜村/俳句

与謝蕪村与谢芜村松尾芭蕉、小林一茶と並び称される江戸俳諧の巨臣の一人であり、江戸俳諧中興の祖と言われる。また、俳画の創始者でもある。彼は『芭蕉に帰れ』と主張し、絵画の語である『去俗論』を俳諧にも適用して、芸術的純粋を求めようとした。その句は客観的描写の中に感覚的な美しさを融和させた詩境を描くもので、古典趣味や空想的なロマン性を豊かにそなえたものも多かった。与松尾芭蕉，小林一茶并称的江户俳谐巨人之一，被称为江户俳谐中兴始祖。另外，他也是俳画的创始人。他主张“回归芭蕉”，绘画用语“去俗论”同样适用于俳谐，希翼追求艺术的纯粹性。他的俳谐在客观地描写中，表现了融合了感觉之美的诗境，多为古典趣味及具有丰富空想浪漫性之作。 俳句俳句俳句は俳諧連歌の発句に由来し、明治時代に正岡子規らによって始められた定型詩の一形式である。五?七?五の音数率（モーラ）を持ち、特定の季節を表す季語を含むのが特徴である。季語については和歌の影響もある。「季語」や「切れ」の制約が存在する。広く俳諧を含めることもある。俳句来源于俳谐连歌的**一句，是明治时代由正冈子规等人开创的定型诗的一种形式。其特征为音律是五、七、五，常州市区日语，包含表现特定季节的季节语。在季节语方面受到了和歌的影响。存在“季节语”、“断句”的制约。广义上说也包含俳谐。 小林一茶小林一茶彼の句には、その逆境の体験から生まれた、*特の主観が強く示され、既成の風流間にとらわれない素材や、俗語?方言の使用などによって、近世には珍しい「生活派の俳人」として高く評価されている。从他的俳谐中，可以强烈感受到从逆境体验中产生的*特主观性，利用不拘于既有的风流观的素材、俗语、方言，成为今世**的“生活派俳人”，被高度评价。

友达日语》双语美文》儿童文化/漫画文化/音乐

子供文化儿童文化現代社会の特徴の１つは出生率の現象である。１９９３年の調査では、日本の女性が生涯に産む子供の数は、平均１人半である。子供の数はますます少なくなり、一人っ子が増えている。兄弟喧嘩をしたこともなく、家に帰っても家族は両親だけ。家族でスキーを楽しみ、親子でファミコンを楽しみ、漫画や雑誌を共有すると言う、以前には見られなった親子関係が生まれつつある。现代社会的一个特征是出生率低。1993年的一项调查表明，日本女性一生中生育的子女数目1.5人。出生率低下，*生子女增多，没有与兄弟姐妹吵过架，家里只有父母双亲。全家一起滑雪，一起玩游戏机，漫画杂志成为共同的读物。从而产生了一种**有过的亲子关系。 マンガ文化漫画文化较近は、歴史や経済をマンガで教えたり、日本文学の古典であり『源氏物語』や『枕草子』がマンガになったりするだけでなく、消防庁、自衛隊などの宣伝パンフレットにも、マンガを使ったものが出たりしている。こうなると、マンガは単なる娯楽でなく、１つの情報伝達の方法になっている。それだけ活字離れがひどくなっているということだろうか。较近，不但有历史经济题材的漫画和以古典文学《源氏物语》、《枕草子》为题材的漫画，日语口语，还有连消防署和自卫队也以漫画的形式来给自己作宣传。这样一来，漫画已经不仅是单纯的娱乐媒介，而且还成为一大宣传的手段。但是，也有舆论认为这会加剧日本年轻人语言能力的衰退。 音楽音乐レコードからCDの時代に変わり、日本ではポピュラー音楽のCDがよく売れている。中には１００万枚を**えるヒットもある。どれも日本で作詞作曲された日本の歌手の歌である。クラッシック音楽の分野では日本にも交響楽団がたくさんあり、あちこちで演奏会が開かれている。また海外からの音楽家の演奏会もよく行われている。また、優れた音楽家が多く生まれながら、彼らが主に海外で活躍しているのは残念なことである。从黑胶唱片过渡到镭射唱片，现在的日本，流行音乐的CD成为市场的宠儿，日语留学，其中有的热门碟的销量甚至**过100万枚。大部分是日本歌手演唱的日本原创歌曲。在古典音乐领域，日本本土有很多交响乐团，他们经常会到处巡回表演。当然，也会有不少的外国音乐家到日本来开音乐会。另外，日本其实也有许多优秀的音乐家，但是其*部分都活跃在国外音乐界，这实在是一种遗憾。